Agenda

  • Leerhuis – Het probleem van het kwaad

    Ontmoetingskapel Kapelweg 45, Maarn

    Lijden en kwaad in joods en christelijk denken  Zowel in het christendom als in het jodendom komt steeds de vraag naar boven waarom er toch zoveel ellende en lijden is in de wereld. Zoveel pijn en verdriet, zoveel kapotte levens, en voor veel mensen zo weinig hoop op een goed bestaan. Waarom laat God dat toe? Deze vragen zijn niet nieuw. Integendeel. In de loop van de geschiedenis zijn deze en andere vragen steeds opnieuw gesteld, met nieuwe woorden geformuleerd, en van nieuwe antwoorden voorzien. De vraag naar kwaad en lijden opent voor ons een interessant perspectief op de manier waarop mensen naar God en naar zichzelf kijken. Wanneer is God verantwoordelijk? Wanneer de mens? In dit leerhuis gaan we dieper op deze vragen in. We bespreken de wereldbeelden van de Grieken die de Bijbel mede vorm hebben gegeven, de imposante geschiedenis van de duivel in het Westerse christendom, en vooral de manier waarop theologen, geestelijken, en filosofen, steeds andere antwoorden hebben geformuleerd op diezelfde vraag: waarom is er toch zoveel lijden in de wereld.Data:              16 en 23 februari, 9 maart en 7 april 2026 van 10 tot 12 uur          […]

  • Leerhuis – Het probleem van het kwaad

    Ontmoetingskapel Kapelweg 45, Maarn

    Lijden en kwaad in joods en christelijk denken  Zowel in het christendom als in het jodendom komt steeds de vraag naar boven waarom er toch zoveel ellende en lijden is in de wereld. Zoveel pijn en verdriet, zoveel kapotte levens, en voor veel mensen zo weinig hoop op een goed bestaan. Waarom laat God dat toe? Deze vragen zijn niet nieuw. Integendeel. In de loop van de geschiedenis zijn deze en andere vragen steeds opnieuw gesteld, met nieuwe woorden geformuleerd, en van nieuwe antwoorden voorzien. De vraag naar kwaad en lijden opent voor ons een interessant perspectief op de manier waarop mensen naar God en naar zichzelf kijken. Wanneer is God verantwoordelijk? Wanneer de mens? In dit leerhuis gaan we dieper op deze vragen in. We bespreken de wereldbeelden van de Grieken die de Bijbel mede vorm hebben gegeven, de imposante geschiedenis van de duivel in het Westerse christendom, en vooral de manier waarop theologen, geestelijken, en filosofen, steeds andere antwoorden hebben geformuleerd op diezelfde vraag: waarom is er toch zoveel lijden in de wereld.Data:              16 en 23 februari, 9 maart en 7 april 2026 van 10 tot 12 uur          […]

  • Leerhuis – Woord en woorden. Het vertalen van de Bijbel

    Ontm.kapel Kapelweg , Maarn Dorpskerk, Maarsbergen

    Voor joden en christenen is het Woord de bron van hun geloof, geschreven in Hebreeuwse en Griekse woorden. Vertalingen zitten tussen ons en die Bron. Door de eeuwen heen staan vertalers voor de keuze om zo letterlijk mogelijk bij de oorspronkelijke tekst te blijven of juist begrijpelijke taal voor de hoorders te gebruiken. Wat wij nu geloven is mee bepaald door keuzes van bijvoorbeeld Hieronymus, Luther of de vertalers van Dordt: de Statenvertaling.  De Nieuwe Bijbel Vertaling wil vooral begrijpelijk zijn, ook daar zijn keuzes gemaakt. Dat roept vragen op: Wat speelt een rol bij het maken van die keuzes? Wat voor rol spelen de geloofsopvattingen van een vertaler? Hoe beïnvloedt die daarmee het geloof van Bijbellezers? Komt het karakteristiek protestantse ‘Sola Scriptura’ (de Schrift alleen) in gevaar?Data:              5 en 19 oktober 2026Tijd:                10.00-12.00 uurLocatie:          Ontmoetingskapel, Kapelweg 45,  MaarnLeiding:          Ds. Frans WestermannKosten:           €12,50 p.p. voor 2 ochtenden\Aanmelden:   Els ter Burg T: 0343 441422 E: eterburgvds@gmail.com

  • Gesprekskring/Bijbelstudie over ‘na de dood’

    Koningshof bij de Maartenskerk in Doorn

    Dood is dood zeggen veel moderne mensen. Dat mensen in de Bijbel datzelfde konden zeggen is minder bekend. Op een gegeven moment kwamen gedachten over persoonlijk leven na de dood op. Dat maakt nieuwsgierig. Wat was de aanleiding om daarover na te denken/ waarom hadden sommige mensen geen vredemet 'dood is dood'? En waarom was het soms erger 'dood' te zijn in dit leven dan erna?  We gaan ons in deze bijbelstudiekring verdiepen in een aantal teksten. Dat doen we, omdat de opmerking van Paulus dat Christus is opgestaan 'volgens de Schriften' (1 Korinthiërs 15) heel stellig klinkt. Maar bij nader inzien zijn 'de Schriften' niet zo eenduidig in hun getuigenis over opstanding. We laten ons graag verrassen door de veelstemmigheid daarover in de Bijbel. We lezen uit de Psalmen, Profeten, Job en Prediker en enkele apocriefe teksten zoals 2 Makkabeeën. Tenslotte keren we terug bij het startpunt van onze gesprekskring: 1 Korintiërs 15.U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen aan deze cyclus van zes ochtenden in Doorn. Het is wel fijn als u - voor zover mogelijk - alle ochtenden mee kunt doen. Want dan wordt pas helder hoe divers het bijbelse palet aan teksten over de […]

  • Gesprekskring/Bijbelstudie over ‘na de dood’

    Koningshof bij de Maartenskerk in Doorn

    Dood is dood zeggen veel moderne mensen. Dat mensen in de Bijbel datzelfde konden zeggen is minder bekend. Op een gegeven moment kwamen gedachten over persoonlijk leven na de dood op. Dat maakt nieuwsgierig. Wat was de aanleiding om daarover na te denken/ waarom hadden sommige mensen geen vredemet 'dood is dood'? En waarom was het soms erger 'dood' te zijn in dit leven dan erna?  We gaan ons in deze bijbelstudiekring verdiepen in een aantal teksten. Dat doen we, omdat de opmerking van Paulus dat Christus is opgestaan 'volgens de Schriften' (1 Korinthiërs 15) heel stellig klinkt. Maar bij nader inzien zijn 'de Schriften' niet zo eenduidig in hun getuigenis over opstanding. We laten ons graag verrassen door de veelstemmigheid daarover in de Bijbel. We lezen uit de Psalmen, Profeten, Job en Prediker en enkele apocriefe teksten zoals 2 Makkabeeën. Tenslotte keren we terug bij het startpunt van onze gesprekskring: 1 Korintiërs 15.U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen aan deze cyclus van zes ochtenden in Doorn. Het is wel fijn als u - voor zover mogelijk - alle ochtenden mee kunt doen. Want dan wordt pas helder hoe divers het bijbelse palet aan teksten over de […]

  • Leerhuis – Woord en woorden. Het vertalen van de Bijbel

    Ontm.kapel Kapelweg , Maarn Dorpskerk, Maarsbergen

    Voor joden en christenen is het Woord de bron van hun geloof, geschreven in Hebreeuwse en Griekse woorden. Vertalingen zitten tussen ons en die Bron. Door de eeuwen heen staan vertalers voor de keuze om zo letterlijk mogelijk bij de oorspronkelijke tekst te blijven of juist begrijpelijke taal voor de hoorders te gebruiken. Wat wij nu geloven is mee bepaald door keuzes van bijvoorbeeld Hieronymus, Luther of de vertalers van Dordt: de Statenvertaling.  De Nieuwe Bijbel Vertaling wil vooral begrijpelijk zijn, ook daar zijn keuzes gemaakt. Dat roept vragen op: Wat speelt een rol bij het maken van die keuzes? Wat voor rol spelen de geloofsopvattingen van een vertaler? Hoe beïnvloedt die daarmee het geloof van Bijbellezers? Komt het karakteristiek protestantse ‘Sola Scriptura’ (de Schrift alleen) in gevaar?Data:              5 en 19 oktober 2026Tijd:                10.00-12.00 uurLocatie:          Ontmoetingskapel, Kapelweg 45,  MaarnLeiding:          Ds. Frans WestermannKosten:           €12,50 p.p. voor 2 ochtenden\Aanmelden:   Els ter Burg T: 0343 441422 E: eterburgvds@gmail.com

  • Gesprekskring/Bijbelstudie over ‘na de dood’

    Koningshof bij de Maartenskerk in Doorn

    Dood is dood zeggen veel moderne mensen. Dat mensen in de Bijbel datzelfde konden zeggen is minder bekend. Op een gegeven moment kwamen gedachten over persoonlijk leven na de dood op. Dat maakt nieuwsgierig. Wat was de aanleiding om daarover na te denken/ waarom hadden sommige mensen geen vredemet 'dood is dood'? En waarom was het soms erger 'dood' te zijn in dit leven dan erna?  We gaan ons in deze bijbelstudiekring verdiepen in een aantal teksten. Dat doen we, omdat de opmerking van Paulus dat Christus is opgestaan 'volgens de Schriften' (1 Korinthiërs 15) heel stellig klinkt. Maar bij nader inzien zijn 'de Schriften' niet zo eenduidig in hun getuigenis over opstanding. We laten ons graag verrassen door de veelstemmigheid daarover in de Bijbel. We lezen uit de Psalmen, Profeten, Job en Prediker en enkele apocriefe teksten zoals 2 Makkabeeën. Tenslotte keren we terug bij het startpunt van onze gesprekskring: 1 Korintiërs 15.U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen aan deze cyclus van zes ochtenden in Doorn. Het is wel fijn als u - voor zover mogelijk - alle ochtenden mee kunt doen. Want dan wordt pas helder hoe divers het bijbelse palet aan teksten over de […]

  • Gesprekskring/Bijbelstudie over ‘na de dood’

    Koningshof bij de Maartenskerk in Doorn

    Dood is dood zeggen veel moderne mensen. Dat mensen in de Bijbel datzelfde konden zeggen is minder bekend. Op een gegeven moment kwamen gedachten over persoonlijk leven na de dood op. Dat maakt nieuwsgierig. Wat was de aanleiding om daarover na te denken/ waarom hadden sommige mensen geen vredemet 'dood is dood'? En waarom was het soms erger 'dood' te zijn in dit leven dan erna?  We gaan ons in deze bijbelstudiekring verdiepen in een aantal teksten. Dat doen we, omdat de opmerking van Paulus dat Christus is opgestaan 'volgens de Schriften' (1 Korinthiërs 15) heel stellig klinkt. Maar bij nader inzien zijn 'de Schriften' niet zo eenduidig in hun getuigenis over opstanding. We laten ons graag verrassen door de veelstemmigheid daarover in de Bijbel. We lezen uit de Psalmen, Profeten, Job en Prediker en enkele apocriefe teksten zoals 2 Makkabeeën. Tenslotte keren we terug bij het startpunt van onze gesprekskring: 1 Korintiërs 15.U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen aan deze cyclus van zes ochtenden in Doorn. Het is wel fijn als u - voor zover mogelijk - alle ochtenden mee kunt doen. Want dan wordt pas helder hoe divers het bijbelse palet aan teksten over de […]

  • Leerhuis – Wat is een goed mens?

    Ontmoetingskapel Kapelweg 45, Maarn

    In dit Leerhuis onderzoeken we hoe ons menszijn wordt gevormd door onze geschiedenis, door wat we hebben meegemaakt, door herinnering, pijn en trauma en door onze levens- en geloofsovertuigingen. We ontdekken hoe mensen hun leven vaak hebben begrepen als onderdeel van een groter geheel en welke betekenis zij daaraan gaven. Daarbij laten we verschillende denkers en schrijvers aan het woord en verkennen we hoe zij hun leven en hun relatie met God hebben verstaan in tijden van crises. We maken kennis met de spiritualiteit van schrijvers zoals Etty Hillesum, Viktor Frankl, Simone Weil en Thomas Merton. Daarnaast kijken we naar mensen die vandaag de dag leven in situaties van oorlog en conflict en die vanuit hun geloof proberen om niet te haten zoals Ivo Markovic en Jacky Maruputti. Waaruit putten zij kracht? Welke rol speelt hun overtuiging daarin? Welke beelden van God, de mens en de wereld spelen daarin een rol? En hoe kunnen deze inzichten ons helpen om ons eigen leven en onze eigen tijd beter te begrijpen?Data:              11, 18 en 25 januari en 1 februari 2027 van 10 tot 12 uurLocatie:          Ontmoetingskapel, Kapelweg 45 MaarnLeiding:          Dr. Lucien van LiereKosten:           €25,- voor 4 […]

  • Gesprekskring/Bijbelstudie over ‘na de dood’

    Koningshof bij de Maartenskerk in Doorn

    Dood is dood zeggen veel moderne mensen. Dat mensen in de Bijbel datzelfde konden zeggen is minder bekend. Op een gegeven moment kwamen gedachten over persoonlijk leven na de dood op. Dat maakt nieuwsgierig. Wat was de aanleiding om daarover na te denken/ waarom hadden sommige mensen geen vredemet 'dood is dood'? En waarom was het soms erger 'dood' te zijn in dit leven dan erna?  We gaan ons in deze bijbelstudiekring verdiepen in een aantal teksten. Dat doen we, omdat de opmerking van Paulus dat Christus is opgestaan 'volgens de Schriften' (1 Korinthiërs 15) heel stellig klinkt. Maar bij nader inzien zijn 'de Schriften' niet zo eenduidig in hun getuigenis over opstanding. We laten ons graag verrassen door de veelstemmigheid daarover in de Bijbel. We lezen uit de Psalmen, Profeten, Job en Prediker en enkele apocriefe teksten zoals 2 Makkabeeën. Tenslotte keren we terug bij het startpunt van onze gesprekskring: 1 Korintiërs 15.U bent van harte uitgenodigd om deel te nemen aan deze cyclus van zes ochtenden in Doorn. Het is wel fijn als u - voor zover mogelijk - alle ochtenden mee kunt doen. Want dan wordt pas helder hoe divers het bijbelse palet aan teksten over de […]

  • Leerhuis – Wat is een goed mens?

    Ontmoetingskapel Kapelweg 45, Maarn

    In dit Leerhuis onderzoeken we hoe ons menszijn wordt gevormd door onze geschiedenis, door wat we hebben meegemaakt, door herinnering, pijn en trauma en door onze levens- en geloofsovertuigingen. We ontdekken hoe mensen hun leven vaak hebben begrepen als onderdeel van een groter geheel en welke betekenis zij daaraan gaven. Daarbij laten we verschillende denkers en schrijvers aan het woord en verkennen we hoe zij hun leven en hun relatie met God hebben verstaan in tijden van crises. We maken kennis met de spiritualiteit van schrijvers zoals Etty Hillesum, Viktor Frankl, Simone Weil en Thomas Merton. Daarnaast kijken we naar mensen die vandaag de dag leven in situaties van oorlog en conflict en die vanuit hun geloof proberen om niet te haten zoals Ivo Markovic en Jacky Maruputti. Waaruit putten zij kracht? Welke rol speelt hun overtuiging daarin? Welke beelden van God, de mens en de wereld spelen daarin een rol? En hoe kunnen deze inzichten ons helpen om ons eigen leven en onze eigen tijd beter te begrijpen?Data:              11, 18 en 25 januari en 1 februari 2027 van 10 tot 12 uurLocatie:          Ontmoetingskapel, Kapelweg 45 MaarnLeiding:          Dr. Lucien van LiereKosten:           €25,- voor 4 […]

  • Leerhuis – Wat is een goed mens?

    Ontmoetingskapel Kapelweg 45, Maarn

    In dit Leerhuis onderzoeken we hoe ons menszijn wordt gevormd door onze geschiedenis, door wat we hebben meegemaakt, door herinnering, pijn en trauma en door onze levens- en geloofsovertuigingen. We ontdekken hoe mensen hun leven vaak hebben begrepen als onderdeel van een groter geheel en welke betekenis zij daaraan gaven. Daarbij laten we verschillende denkers en schrijvers aan het woord en verkennen we hoe zij hun leven en hun relatie met God hebben verstaan in tijden van crises. We maken kennis met de spiritualiteit van schrijvers zoals Etty Hillesum, Viktor Frankl, Simone Weil en Thomas Merton. Daarnaast kijken we naar mensen die vandaag de dag leven in situaties van oorlog en conflict en die vanuit hun geloof proberen om niet te haten zoals Ivo Markovic en Jacky Maruputti. Waaruit putten zij kracht? Welke rol speelt hun overtuiging daarin? Welke beelden van God, de mens en de wereld spelen daarin een rol? En hoe kunnen deze inzichten ons helpen om ons eigen leven en onze eigen tijd beter te begrijpen?Data:              11, 18 en 25 januari en 1 februari 2027 van 10 tot 12 uurLocatie:          Ontmoetingskapel, Kapelweg 45 MaarnLeiding:          Dr. Lucien van LiereKosten:           €25,- voor 4 […]