Wanneer gesproken wordt over gestalten van Christus, hoor je vaak teksten uit Psalmen en Profeten, die worden gelezen als een soort ‘voorspellingen’ van gebeurtenissen uit het leven van Jezus van Nazareth. Zo wordt het NT een ‘verklarende woordenlijst’ bij het OT (Van Ruler), terwijl het andersom moet zijn: we moeten het NT lezen binnen het raam van het anti-heidens getuigenis van Tenach. En het zijn de verhalen die ons laten zien hoe dat verhelderend werkt bij de vraag hoe God aanwezig is, of het nu het OT of het NT betreft: het aloude en toch steeds weer nieuwe Testament. We willen kijken naar de gestalten van Christus in verhalen over, Jacob, Jozef, de Ark, Salomo en Jona. Niet omdat zij een soort ‘voor-gestalten’ van Jezus zijn, maar omdat ze uitleggen hoe verhalen getuigen van God, en dus ook hoe Jezus getuigt van God.Data: 13 en 27 oktober 2025Tijd: 10.00-12.00 uurLocatie: Ontmoetingskapel, Kapelweg 45, MaarnLeiding: Ds. Frans WestermannKosten: €12,50 p.p. voor 2 ochtenden\Aanmelden: Els ter Burg T: 0343 441422 E: eterburgvds@gmail.com
Agenda
Kalender van Evenementen
M maandag
D dinsdag
W woensdag
D donderdag
V vrijdag
Z zaterdag
Z zondag
'De vaderen zeiden.....maar ik zeg u...' Eeuwenlang heeft de kerk deze woorden uit de Bergrede (Matt 5-7) gebruikt om Jezus af te zetten tegen zijn Joodse tijdgenoten. Zij leerden star wetticisme, hij leerde Liefde. Gelukkig is men teruggekomen op die visie. Jezus was immers zelf een Jood en de Joodse achtergrond van zijn leer wordt tegenwoordig door velen erkend. En toch. Met 'maar ik zeg jullie' liet Jezus wel degelijk een eigen geluid horen. Eigen, maar niet uniek. Jezus was namelijk (hoogst waarschijnlijk) geen 'gewone', maar een chassidisch rabbijn. Wat dat inhoudt en wat dat betekent voor de interpretatie van de Bergrede zullen we op het spoor komen aan de hand van het boek 'Balk en Splinter' van Marcus van Loopik. Die titel verwijst naar een bekende tekst uit de Bergrede; naar wat Jezus te zeggen heeft over hoe mensen zich tot elkaar kunnen verhouden. Niet polariserend, maar verbindend. De Bergrede blijkt dus ook nog eens uiterst actueel.(NB: In twee ochtenden wordt inzicht gegeven in wat Marcus van Loopik te zeggen heeft, maar het boek wordt niet uitputtend behandeld. Voor de kringochtenden is het absoluut niet nodig het boek te lezen.)Data: 10 en 24 november 2025Tijd: 10.00-12.00 uurLocatie: Ontmoetingskapel, Kapelweg […]
'De vaderen zeiden.....maar ik zeg u...' Eeuwenlang heeft de kerk deze woorden uit de Bergrede (Matt 5-7) gebruikt om Jezus af te zetten tegen zijn Joodse tijdgenoten. Zij leerden star wetticisme, hij leerde Liefde. Gelukkig is men teruggekomen op die visie. Jezus was immers zelf een Jood en de Joodse achtergrond van zijn leer wordt tegenwoordig door velen erkend. En toch. Met 'maar ik zeg jullie' liet Jezus wel degelijk een eigen geluid horen. Eigen, maar niet uniek. Jezus was namelijk (hoogst waarschijnlijk) geen 'gewone', maar een chassidisch rabbijn. Wat dat inhoudt en wat dat betekent voor de interpretatie van de Bergrede zullen we op het spoor komen aan de hand van het boek 'Balk en Splinter' van Marcus van Loopik. Die titel verwijst naar een bekende tekst uit de Bergrede; naar wat Jezus te zeggen heeft over hoe mensen zich tot elkaar kunnen verhouden. Niet polariserend, maar verbindend. De Bergrede blijkt dus ook nog eens uiterst actueel.(NB: In twee ochtenden wordt inzicht gegeven in wat Marcus van Loopik te zeggen heeft, maar het boek wordt niet uitputtend behandeld. Voor de kringochtenden is het absoluut niet nodig het boek te lezen.)Data: 10 en 24 november 2025Tijd: 10.00-12.00 uurLocatie: Ontmoetingskapel, Kapelweg […]